วันอาทิตย์ที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2558

ทางหลุดพ้นจากวัฏสงสาร


















ผู้ใดมาอบรมตัวเอง มาปฏิบัติสมาธิขึ้น
ก็จะเกิดปัญญาขึ้นในตนโดยเฉพาะ
ผู้นั้นก็จะทำจิตตนให้พ้นจากอาสวะทั้งปวง
มีทางพ้นจากวัฏสงสาร
ทำจิตสันดานขึ้นถึงธรรมวิเศษได้
ฉะนั้นผู้ใดมีสมาธิ มีปัญญา
ก็ย่อมจะขึ้นถึงนิพพานธรรม
พ้นจากทุกข์ทั้งปวงแล...

- ท่านพ่อลี ธมฺมธโร -

จงพยายามฝึกทำความเพียร




จงพยายามฝึกทำความเพียร เฝ้าใส่ใจในความรู้สึกให้แยบคาย พยายามให้เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ จากที่คิดว่ายากมากๆ จนกลายเป็นง่ายและเกิดเป็นนิสัยประจำตัว

อย่าพยายามสงสัย ให้เพียงแต่พยายามเฝ้าระลึกรู้ ในปัจจุบันธรรมอยู่ในกายในจิต ปัญหาข้อสงสัยก็จะหมดความหมายไป เอง หลวงปู่เทียน จิตฺตสุโภ ท่านว่า คิดเป็นหนู รู้เป็นแมว อย่าพยายามอยากได้ญาณ หรือมรรคผลนิพพานใดๆ ทั้งสิ้น ตัวของเราเองมีหน้าที่เพียงแต่สร้างเหตุที่ดีเท่านั้น

นักปฏิบัติที่คิดมาก มีปัญหามาก เพราะไม่พยายามรู้ตัวและยังรู้ตัวไม่เป็น ไม่มีสติพิจารณาอยู่ในกายในจิตของตนเอง เอาแต่หลงไปกับสิ่งที่ถูกรู้ หรือไม่ก็ไปพยายามแก้อาการของจิต

ดังนั้น จึงให้พยายามรู้ตัวให้เป็น ถ้ารู้เป็นจะต้องเห็นว่ามีสิ่งที่ถูกรู้กับมีผู้รู้ และให้พยายามมีสติพิจารณาอยู่แต่ภายในจิตของตนก็พอ ประการที่สำคัญอีกประการหนึ่ง โปรดจำไว้ว่าให้รู้อารมณ์เท่านั้น อย่าพยายามไปแก้อารมณ์ที่เกิดขึ้น

วันอาทิตย์ที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2558

ต้นทางสายบุญ



























ต้นทางสายบุญทั้งหลายนั้นเกิดจากจิตที่เป็นกุศล

คำว่าจิตเป็นกุศลคือจิตมีปัญญาในการทำความดี

บุญทุกอย่างนั้นเริ่มต้นจากเจตนาที่ดีก่อน

เปรียบดั่งสาครไหลลงทะเลหลวง

บุญกุศลทั้งหลายที่กระทำมานั้น

สุดท้ายปลายทางจะไหลลงไปรวมกัน

ที่มหาสมุทร ทะเลหลวง...นิพพานธาตุ



- หลวงปู่ชอบ ฐานสโม -

วันเสาร์ที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2558

ธรรมเป็นข้อดับทุกข์

 
















ข้อปฏิบัติให้ถึงธรรมอันเป็นที่ดับทุกข์
คือศีล สมาธิ ปัญญา
ถ้าไม่มีศีล ไม่มีสมาธิ ไม่มีปัญญาแล้ว
มันก็ไม่รู้ว่านี่ทุกข์
นี่เหตุให้เกิดทุกข์
นี่ธรรมอันเป็นข้อดับทุกข์เท่านั้น
ที่จะรู้ว่านี่เป็นทุกข์
นี่เป็นเหตุให้เกิดทุกข์
นี่คือธรรมเป็นข้อดับทุกข์

ก็เพราะศีล สมาธิ ปัญญานั้น พึงเข้าใจ

- พระอาจารย์จวน กุลเชฏฺโฐ –

วันศุกร์ที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2558

ผู้ไม่ประมาท




พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่าอย่าพากันประมาทในกาลทุกเมื่อ ในขณะหายใจเข้า ในขณะหายใจออกไม่ให้ประมาท คำว่าใน กาลทุกเมื่อ ก็คือมีสติตลอดกาลนั้นเอง การหายใจเข้าก็มีสติดูรู้ลมหายใจขณะเข้านั้น หายใจออกก็มีสติดูรู้ลมที่ขณะออก ลมหายใจเข้าก็มีสติ ลมหายใจออกก็มีสติ การมีสติอยู่นี่ล่ะ เรียกว่าเป็นผู้ไม่ประมาท เพราะการตาย ตายได้ทุกขณะ หายใจเข้าก็ตายได้ หายใจออกก็ตายได้

-  หลวงปู่แบน ธนากโร -